道德，与动机有关

本讲座到目前为止一共是12集。其中，最吸引我的是第六集的内容《考虑你的动机/道德的最高准则》。这和佛法中的内容有一些相似。

桑德尔在讲座中引用了一个例子：一名店主没有占顾客的便宜，少找给对方零钱，并非是他不想占这个便宜，只是由于他担心如果找少了钱，被顾客发现并传扬出去，会影响自己的清誉，进而影响生意。根据康德的理论，他虽然做了正确的事情，但这不是一种道德行为，因为他没有找到正确的理由做正确的事情。也就是动机不对。

作为一个佛教徒，我们做每件事之前，必须检视自己的动机。如果你没有那么做，你将不会知道自己的真实动机。如果不是检视它们，你会觉得一切都还不错。

有一段时间，我会在有访客的时候变得精进，我会让佛堂变的更干净，会供上花，做出精进修法的样子，我发觉自己这样做只是不想让他们认为我很懒散。我需要维护我修行人的形象，准确的说，是自我塑造的在其他人眼里的我的形象。我需要维护这个。当我发现这些的时候，我决定不再这么做。当你发现你所有修行上的努力都是在给自我打工的时候，你还会继续这么干吗？这肯定会让你痛苦，检视令自我的伎俩无处藏身，无法继续粉饰你的动机。

如果你也打算这么做，我会非常赞叹。确保我们的动机不被染污非常重要，这种染污通常指的是世间的目的以及任何满足自我的目的，他们被伪装成神圣的动机，加入我们的修行，他们是佛法里的三聚氰胺。假如我们修行的动机不纯的话，很难想象我们会得到佛果。如果我们修法的动机只是为了让生意更好的话，那么由于佛法的加持我们可能会得到这样的结果，但这非常不值得。你用几乎不可能再次得到的东西只是换取了一些马上就会离你而去的东西。我想不会有比这更不值和不智的事了。